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  • 中外名人谈佛教（第一辑）

    速将大乘佛教诏示西方，西方人应速起研求之。东方对世界文明之大贡献，盖即大乘佛教是也。　　※克里柔夫人（英）　　□宗教与科学是相互排斥的，两者不能通融。这大半是由于某些宗教信守神的启示， 它们固步不前，不肯去研究宇宙的自然法则。唯独东方的宗教---佛教，它提出了因果律和缘起法，能从事研究佛教和人生，并经得起科学的推理和验证。所以佛教是启人智慧的宗教，只有它可以与科学相提并论。　　□佛教所开示者，乃是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250239653.html

  • 晚清佛学与近代社会思潮

    宗教与科学，信仰与理性，思辨与直觉，出世与入世的矛盾冲突中，实现其入世转向的。　　梁启超有言曰：“晚清思想有一伏流曰佛学……晚清所谓新学家者，殆无一不与佛学有关。”②这支伏流导源于乾隆年间的居士彭绍升。...。然而固有之旧思想，寻章摘句，为六经之奴婢；传入之新思潮，来源浅觳，与传统心理格格而不相入，均不足以承担救亡图存之重任。于此“学问饥荒”之时，所谓新学家者无不祈向佛学，欲治中西、儒佛、新学哲学为一炉，...

    麻天祥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00002142214.html

  • 法缘之亲　手足之情——中国大陆佛教参访交流团访台侧记

    化、艺术化、生活化。　　科学化：17、18世纪以来，由于科学的快速发展，人们的观点当中，认为宗教与科学是一种对立，这种自然主义的科学观逐渐取代宗教，不少人相信科学是唯一的真理。但这样的观点是否正确？本...佛教佛光普照，法运昌隆，兴寺造像、弘法教育、文化交流，诸项事业均有发展。这些功德的成就，其中也包括台湾佛教界高僧大德多年来的鼎力相助。法缘与血缘，法情与亲情，水乳交融，情深似海。相信通过两岸宗教文化和...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155843098.html

  • 2006年宗教学十大观点

    政治整合功能、心理调适功能、道德教化功能、社会公益功能、文化推动功能；在一定条件下它亦会成为分离族群、愚化民智、掩盖恶行、妨碍革新的消极力量，所以需要引导；宗教与科学的关系具有多面性，既可以发生冲突，又可以并行不悖和相互协调与补充。宗教属于意义世界，科学属于事实世界，两者不能互相替代。宗教学理论的开拓与创新，同社会管理工作的改革与发展，形成良性互动关系，政、教、学三界形成团结合作的局面。但马克思主义...

    民族报

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304552066.html

  • 马克思主义的民族观与宗教观

    说，宗教有政治整合功能、心理调适功能、道德教化功能、社会公益功能、文化推动功能；在一定条件下它亦会成为分离族群、愚化民智、掩盖恶行、妨碍革新的消极力量，所以需要引导；宗教与科学的关系具有多面性，既可以发生冲突，又可以并行不悖和相互协调与补充。宗教属于意义世界，科学属于事实世界，两者不能互相替代。宗教学理论的开拓与创新，同社会管理工作的改革与发展，形成良性互动关系，政、教、学三界形成团结合作的局面。...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15191156198.html

  • 二OO三年“宗教与当代世界学术研讨会”会议实录

    在宗教活动及社会生活之间的相互关系，以及对传统文化下的宗教意识及反思。　　（九）谢正一教授，（当代宗教信仰与科学互动）　　宗教与科学历经了欧洲“黑暗的中世纪”的冲击，以及人类政治、经济发展的相互激荡，让两者曾经产生对立：又因人类文明的发展，了解彼此之间尚有庞大未知的空间，使得两者又回归于理性的互动。二十一世纪，人类必须仰赖科学与宗教，在物质与精神文明的互动中，探索真理与真相。在当今宗教中，以具有...

    妙杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361464320.html

  • 僧伽良知与使命

    学者与僧团一个互动正面的看待。　　在此容许我们再多思考一问题，即是今日佛教的反常现象。大学教育制度是西方文化之产物，而神学宗教学亦西方基督教文化下之产物。中国社会乃至政府自清末以后，民族自信心失掉，同样的也将文化自信心失掉，宗教自信心失掉。在无可选择全盘采用了西方科技文明与民主文化，而教育制度与宗教文化亦一同纳入了中国社会，然而传统的佛教教育却被排除在教育制度之外而毫无异议。但宗教与科学民主是不同的...

    惠空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00420769692.html

  • 正福寺传教士墓碑形制浅析

    ，并在传播教义的同时向中国介绍代表西方文明的近代科学文化，因此，耶稣会的传教士们，有许多人都是著名的汉学家、科学家，他们在向中国百姓、官员直至皇帝介绍宗教与科学的同时也向西方介绍和宣传了中国的文化，...橄榄枝的雕刻手法非常写实，体现了西洋的风格。这三通碑体现了制碑者试图通过碑的造型的不同以区别于中国传统碑制，表示其在丧葬礼仪上对宗教的回归。这三通碑的碑座虽然是中国式的方座，但与整个碑的造型不协调，很...

    王宏辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12192370966.html

  • 佛教是兼容科学的宗教

    最终还得靠人的正确抉择。但是，科学时代的人们已经逐渐习惯于用理性和批判的眼光来审查一切，人们相信“客观”事实，相信逻辑推理，这就与某些宗教观念和方法产生了极大的不协调。 　　拿西方的基督教和伊斯兰教...，如果固执上述宗教的教义或信条的话，它们与科学的冲突是迟早要爆发的。 　　由于基督教和近代科学发生过冲突和对抗的历史，在许多人的心目中，科学即代表着真理和正义，而宗教则是迷信和荒谬的化身，宗教将随着...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08321988952.html

  • 藏区现代化过程中宗教世俗化的趋势

    的家畜不但没有好转反而每天死去好几头。眼看着自家牲畜就要全部死光，老牧户把诵经的僧人从家中赶走，并邀请县医疗队的医生来为自家牲畜治病。按照县畜牧局领导的说法，这就是科学与宗教相较量的典型例子，而且科学最终战胜迷信。(注:据1991年《传统文化与现代化》课题调查时的在甘孜藏族州色达县调查资料整理而成。)可见，在藏区普及和推广科学技术时，宗教与科学冲突和较量的事例比比皆是。除生产领域外，老百姓的日常...

    嘎·达哇才仁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15273895028.html
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